{"id":6800,"date":"2020-12-04T20:19:05","date_gmt":"2020-12-04T19:19:05","guid":{"rendered":"http:\/\/crm-umr8596.huma-num.fr\/Charleville\/?page_id=6800"},"modified":"2020-12-08T17:30:12","modified_gmt":"2020-12-08T16:30:12","slug":"notice-alphabetisme","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/crm-umr8596.huma-num.fr\/Charleville\/notice-alphabetisme\/","title":{"rendered":"Notice : L\u2019alphab\u00e9tisme \u00e0 Charleville aux XVIIIe et XIXe si\u00e8cles"},"content":{"rendered":"\t\t
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L\u2019alphab\u00e9tisme \u00e0 Charleville aux XVIIIe et XIXe si\u00e8cles<\/h1>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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\n\t\t\t\tNotice propos\u00e9e par C\u00e9cile Alexandre
\n– D\u00e9cembre 2020 –\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t
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Comment mesure-t-on l\u2019alphab\u00e9tisme
aux XVIIIe et XIXe si\u00e8cles ?<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Les historiens utilisent les signatures dans les actes de mariage au sein des registres paroissiaux<\/strong> durant l\u2019Ancien R\u00e9gime, puis des registres d\u2019\u00e9tat civil<\/strong> \u00e0 partir de 1792. Ces actes contiennent les signatures des \u00e9poux, mais aussi celles des parents et des t\u00e9moins. La signature donne une id\u00e9e minimale de l\u2019alphab\u00e9tisme\u00a0: il est possible de savoir signer sans ma\u00eetriser parfaitement la lecture et l\u2019\u00e9criture.<\/p>

Il est \u00e9galement possible qu\u2019un individu apprenne \u00e0 lire et \u00e9crire au cours de sa vie adulte. N\u00e9anmoins, la signature des \u00e9poux au mariage est un indicateur assez stable pour permettre d\u2019avoir une id\u00e9e du niveau d\u2019analphab\u00e9tisme<\/strong> de toute une population et de son \u00e9volution dans le temps.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Un fort taux d\u2019alphab\u00e9tisation d\u00e8s le XVIIIe si\u00e8cle<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Nous connaissons les grandes tendances nationales de l\u2019alphab\u00e9tisation de la fin du XVIIe<\/sup> si\u00e8cle au XIXe<\/sup> si\u00e8cle gr\u00e2ce \u00e0 l’enqu\u00eate dite \u00ab\u00a0enqu\u00eate Maggiolo\u00a0\u00bb<\/strong>. \u00c0 la fin du XIXe<\/sup> si\u00e8cle, sous la IIIe R\u00e9publique, Louis Maggiolo (1811-1895), un ancien recteur de l\u2019Acad\u00e9mie de Nancy entre 1868 et 1871, a sollicit\u00e9 des instituteurs dans tous les d\u00e9partements afin qu’ils rel\u00e8vent, sur cinq p\u00e9riodes (1686-1690, 1786-1790, 1816-1820, 1866 et 1872-1876), les proportions d’\u00e9poux signant ou non leurs actes de mariage. Les r\u00e9sultats montrent aux XVIIe<\/sup> et XVIIIe<\/sup> si\u00e8cles une coupure en deux de la France, suivant une ligne imaginaire reliant Saint-Malo et Gen\u00e8ve<\/strong>\u00a0: au nord de cette ligne, la population est alphab\u00e9tis\u00e9e plus fortement et plus t\u00f4t que dans la partie sud.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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Cette disparit\u00e9 nord-sud s\u2019efface progressivement \u00e0 partir de la fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle. Situ\u00e9 dans la moiti\u00e9 nord, le d\u00e9partement des Ardennes est parmi les plus alphab\u00e9tis\u00e9s d\u00e8s le XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle<\/strong>, avec 70 \u00e0 79 % de signatures chez les hommes et 40 \u00e0 49% chez les femmes en 1786-1790, pour une moyenne nationale de 47% pour les hommes et 27% pour les femmes \u00e0 la m\u00eame date. En 1816-1820, le d\u00e9partement compte d\u00e9j\u00e0 de 90 \u00e0 100 % d\u2019hommes signant \u00e0 leur acte de mariage alors que la moyenne nationale n’est encore que de 54,3%. Entre 1871 et 1875, la moyenne nationale est de 78% pour les hommes et 66 % pour les femmes ; dans les Ardennes, 90 \u00e0 99 % des hommes et des femmes savent signer, des taux comparables \u00e0 ceux de la plupart des d\u00e9partements de l\u2019Est de la France.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Proportion des \u00e9poux signant \u00e0 leur mariage \u00e0 Charleville (1740-1875)<\/h5>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Charleville, comme tous les centres urbains, affiche t\u00f4t des niveaux \u00e9lev\u00e9s<\/strong>. \u00c0 la fin du XVIIIe<\/sup> si\u00e8cle, 80% des \u00e9poux et d\u00e9j\u00e0 70% des \u00e9pouses sont d\u00e9j\u00e0 en mesure de signer leurs actes de mariage. Un si\u00e8cle plus tard, les femmes ont rattrap\u00e9 les hommes ; il ne reste plus que 3% de personnes incapables de signer le registre.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Le r\u00f4le des congr\u00e9gations enseignantes et des \u00e9coles publiques<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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Ce niveau d\u2019alphab\u00e9tisation peut \u00eatre expliqu\u00e9 par plusieurs facteurs. \u00c0 Charleville, il existait de nombreuses \u00e9coles pour les gar\u00e7ons et les filles d\u00e8s le XVIIe<\/sup> si\u00e8cle, gr\u00e2ce \u00e0 la pr\u00e9sence des congr\u00e9gations catholiques<\/strong>\u00a0: les gar\u00e7ons pouvaient par exemple apprendre gratuitement \u00e0 lire et \u00e9crire aupr\u00e8s des Fr\u00e8res de la Doctrine Chr\u00e9tienne<\/strong> \u00e0 partir de 1766 et jusqu\u2019\u00e0 la la\u00efcisation de leur \u00e9cole en 1887. Les filles pouvaient \u00eatre instruites, entre autres, par les S\u00e9pulcrines<\/strong>, qui s\u2019\u00e9taient install\u00e9es d\u00e8s 1622 \u00e0 Charleville \u00e0 la demande de Charles de Gonzague. Elles pouvaient \u00e9galement suivre gratuitement l\u2019enseignement des Filles S\u00e9culi\u00e8res de la Providence<\/strong> \u00e0 partir de 1694. Apr\u00e8s une fermeture pendant la R\u00e9volution, toutes les classes des congr\u00e9gations masculines et f\u00e9minines reprirent au d\u00e9but du XIXe<\/sup> si\u00e8cle. Ainsi, les S\u00e9pulcrines, dispers\u00e9es en 1792, purent revenir \u00e0 Charleville en 1818 et continuer \u00e0 enseigner jusqu\u2019en 1904. \u00c0 partir de 1851, les S\u0153urs de Saint-Vincent de Paul<\/strong> proposaient aussi des classes communales pour les filles pauvres.<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t

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La l\u00e9gislation nationale a accompagn\u00e9 cette \u00e9volution, notamment en favorisant l\u2019<\/span>ouverture d\u2019\u00e9<\/span><\/span>coles <\/span><\/span><\/strong>primaires publiques<\/strong>\u00a0: depuis la loi Guizot de 1833, chaque commune de plus de 500 habitants devait avoir une \u00e9cole publique pour les gar\u00e7ons, ce qui fut \u00e9tendu partiellement en 1836 aux filles. Les lois Falloux<\/strong> (1850) et Duruy<\/strong> (1867), puis les fameuses lois Jules Ferry<\/strong> (1881 et 1882), ont progressivement permis \u00e0 tous les enfants, filles comme gar\u00e7ons, d\u2019<\/span><\/span><\/span>acc<\/span><\/span>\u00e9<\/span><\/span>der <\/span><\/span>\u00e0 l\u2019<\/span>instruction primaire obligatoire et gratuite. \u00c0 partir de 1831, une \u00e9<\/strong><\/span><\/span>cole normale a <\/span><\/span><\/strong>\u00e9t\u00e9 ouverte \u00e0 Charleville<\/strong>, o\u00f9 l’on formait des instituteurs pour Charleville et les Ardennes.<\/span><\/span><\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t

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Bibliographie<\/h2>\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t
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C\u00e9cile Alexandre, Transmissions et cultures familiales\u00a0: une enqu\u00eate sur la population de Charleville 1740-1890<\/em>,\u00a0th\u00e8se en cours, Sorbonne Universit\u00e9.<\/p>

Marie-France Barbe, \u00ab\u00a0Les congr\u00e9gations religieuses \u00e0 Charleville et M\u00e9zi\u00e8res depuis le XVIIe <\/sup>jusqu\u2019au d\u00e9but du XXe<\/sup> si\u00e8cle\u00a0\u00bb, Revue Historique Ardennaise<\/em>, 2006, 38, p.\u00a067-94.<\/p>

Michel Fleury, Pierre Valmary, \u00ab\u00a0Les progr\u00e8s de l\u2019instruction \u00e9l\u00e9mentaire de Louis XIV \u00e0 Napol\u00e9on III, d\u2019apr\u00e8s l\u2019enqu\u00eate Maggiolo (1877-1879)\u00a0\u00bb, Population<\/em>, 1957, 1, p.71-92.<\/p>

Fran\u00e7ois Furet, Jacques Ozouf, Lire et \u00e9crire. L\u2019<\/em>alphab\u00e9tisation des Fran\u00e7<\/em>ais de Calvin \u00e0 Jules Ferry<\/em>, Paris, \u00c9ditions de Minuit, 1977.<\/p>

Dominique Julia, \u00ab\u00a0L\u2019enseignement primaire dans le dioc\u00e8se de Reims \u00e0 la fin de l\u2019Ancien R\u00e9gime\u00a0\u00bb, Annales Historiques de la R\u00e9volution Fran\u00e7aise<\/em>, 1970, 200, p.\u00a0233-296.<\/p>

Fran\u00e7ois Lebrun, Marc V\u00e9nard, Jean Qu\u00e9niart, Histoire g\u00e9n\u00e9rale de l’enseignement et de l’\u00e9ducation en France<\/em>, Tome II, De Gutenberg aux Lumi<\/em>\u00e8res\u00a0: 1480-1789<\/em>,<\/em> Paris, Perrin, 2003 (1981).<\/p>

Fran\u00e7oise Mayeur, Histoire g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019enseignement et de l\u2019\u00e9ducation en France<\/em>, <\/em>Tome\u00a0III: De la R\u00e9volution \u00e0 l\u2019\u00c9cole r\u00e9publicaine, Paris, Perrin, 2004 (1981).<\/p>\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<\/section>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

L\u2019alphab\u00e9tisme \u00e0 Charleville aux XVIIIe et XIXe si\u00e8cles Notice propos\u00e9e par C\u00e9cile Alexandre – D\u00e9cembre 2020 – Comment mesure-t-on l\u2019alphab\u00e9tisme aux XVIIIe et XIXe si\u00e8cles ? Les historiens utilisent les signatures dans les actes de mariage au sein des registres paroissiaux durant l\u2019Ancien R\u00e9gime, puis des registres d\u2019\u00e9tat civil \u00e0 partir de 1792. Ces actes …<\/p>\n

Notice : L\u2019alphab\u00e9tisme \u00e0 Charleville aux XVIIIe et XIXe si\u00e8cles<\/span> Lire la suite\u00a0\u00bb<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/crm-umr8596.huma-num.fr\/Charleville\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6800"}],"collection":[{"href":"https:\/\/crm-umr8596.huma-num.fr\/Charleville\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/crm-umr8596.huma-num.fr\/Charleville\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/crm-umr8596.huma-num.fr\/Charleville\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/crm-umr8596.huma-num.fr\/Charleville\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6800"}],"version-history":[{"count":91,"href":"https:\/\/crm-umr8596.huma-num.fr\/Charleville\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6800\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":8418,"href":"https:\/\/crm-umr8596.huma-num.fr\/Charleville\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/6800\/revisions\/8418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/crm-umr8596.huma-num.fr\/Charleville\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6800"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}